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        初心 · 使命 | 傳承孝義家風,弘揚廉潔文化——浙師大外國語學院研究生學科教學黨支部赴“鄭義門”開展主題黨日活動

        來源 : 學工辦     作者 : 撰稿 | 李東升 阮鳳霞     發布時間 : 2020-10-29     瀏覽次數 : 10

        10月28日,浙江師范大學外國語學院研究生學科教學黨支部赴金華浦江“江南第一家”開展“傳承孝義家風,弘揚廉潔文化”主題黨日活動,感受傳統家風力量,體悟新時代家國文化。



        “江南第一家”,又稱鄭義門,是中國古代傳統家族文化的顯盛之地。一抬眼,便是九座錯落有致的牌坊,分別寫著“江南第一家”“孝義門”“三朝旌表”“有序”“恩德”“鳳麟”“取義成仁”“禮部尚書”“九世同居”,每個牌坊都有一個不同的故事。



        感受世家風范,體悟和睦家風


        鄭氏家族作為“家”文化的踐行者,在中華民族傳統家風的建設史上留下了濃墨重彩的一筆。習近平總書記曾于2003年考察此地,指出“江南第一家開發要與文物保護結合起來,弘揚團結友愛、尊老愛幼、勤儉持家、愛家愛國的精神”。




        黨員同志們一邊參觀,一邊感受著數百年來鄭氏家族留下的文化瑰寶。“吾子孫有不孝、不悌、不共財聚食者,天實殛罰之”,鄭氏家族開啟了長達15世合居的歷史,同財共食,和睦相處,被朝廷旌表,稱為“義門”,明朝開國皇帝朱元璋親賜“江南第一家”。




        家是最小國,國是千萬家,學習優秀的傳統家風對國與家的建設與發展都有著極大的推動作用。我們可以學習其“善治家,尚節儉,重教育,睦鄉鄰”的治家理念,借鑒其“孝悌忠信,禮義廉恥”的德育綱領,將這些貫徹落實到日常的教學科研中去,在實際工作中弘揚傳統優良家風。


        聯動時代精神,踐行廉儉文化


        鄭氏家族以孝義治家,立下“子孫出仕,有以臟墨聞者,生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂”的家規,數百年間鄭氏家族173人為官無一貪瀆,無不勤政廉政。鄭氏的祖先們深知“成由勤儉敗由奢”的道理。在《鄭氏規范》的家規中,有關戒奢的就有17條之多,家業之成,難如升天,當以勤儉樸素為準繩。如今大力倡導弘揚勤儉節約,提倡“光盤行動”,早在數百年前的鄭氏族人身上體現得淋漓盡致。黨員同志們一邊參觀一邊討論,從鄭氏家規的字里行間反思自身,感悟頗多。



        感悟之思


        賈彤暉:鄭氏子孫在白麟溪畔成長、學禮、經商、出仕、繁育后代,在鄭宅鎮這塊土地上繁衍生息。江南第一家,它以孝義治家,從南宋至明代中葉同居共食長達三百余年不曾分家被稱為“廉儉孝義第一家”,明太祖朱元璋親自賜封“江南第一家”。江南第一家子孫出仕173人無一人貪瀆,奉公守法,清正廉潔,具有典范意義。作為新時代的新青年,應該以鄭氏族人為例,不忘初心,牢記使命,腳踏實地走好每一步。


        趙凱婧:“有序則不亂,不亂則安”,這是我今天在“江南第一家”參觀學習之時感受最深刻之處。歷經宋、元、明三朝十五世,同居共食數百年,鄭氏家族制定了《鄭氏規范》168條家規,形成一套行之有效的家庭秩序,引領一代又一代的子子孫孫走向了輝煌。事實上,鄭氏家族正是中華民族大家庭的縮影。好的家風家規承載了祖輩對后代的希望和鞭策,是最直接、最生動的作風教育;而千千萬萬個良好家風家規的形成也孕育著良好的社會風尚,是社會主義核心價值觀的最好踐行。


        阮鳳霞:參觀學習中令我印象最深刻的便是鄭氏家族對“家”文化的詮釋,以家為單位,鄭氏族人十五世合居,在《鄭氏規范》的指引下,族人之間睦鄰友好,至勤至儉,有序而安,營造出了一派理想大同社會般的家族風貌。經過這次學習,受到鄭氏家族優良家風的陶冶,在社會主義核心價值觀的引領下,在今后的學習與生活中始終以此鞭策自己,與人為善,踐行勤儉,立功立德。


        朱雨春:走訪金華浦江紅色教育基地——“江南第一家”鄭氏祠堂后,感觸頗深,一是家庭必須注重家教和家風文化建設。“一門尚義,九世同居”的大家庭模式和168條傳世家訓讓我印象深刻。二是家國文化是中華文化的重要組成部分,是屬于中國人的一種文化符號,每個人都應有一份自己的家國情懷。鄭氏祠堂中“家”字的獨特設計——“家、國、天”三合一,格外引人注目,結合鄭氏家族忠孝廉潔的事跡,我們的家國情懷油然而生。

         


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